Meditando no Japão - interrompido pela inquietação defensores?

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Kotimeditaation entusiasta deu o passo seguinte e tentou Zen no Japão. Agarrou a serenidade?

O trem pára na cidade de borrão Nara na noite. Kipristelee tensão no estômago, quando você desce para a plataforma. Eu meditava antes, mas apenas em seu chão da sala, eu estou no Japão Templo budista Zen. Um encontro genuíno com o excitar monge budista. Em minha mente eu imaginar o Dalai Lama, que flutua em sua própria esfera do sagrado e confiscou meu celular assim que a porta da frente.

Nos mesmos telefone toca. SMS é um monge, Keihan Nishigaki si.

- Minha mulher vai ficar contra você. Espanto é bastante coisa. Não são todos os monges eläkään celibato? Zen Mente Minhas fotos são implacáveis: o longo, meditação sentada em silêncio e diretor, que toque nas varas de madeira na parte de trás, onde postura inclinada pode ser alcançado.

Status, o carro não espere mantos laranja, mas a mulher sorrindo, animados Little Boy e família homem t-shirt e jeans. Keihon a essência da disciplina está longe. Budismo se assemelhar a um sorriso careca e sereno brilhante.

- solidez da viagem bem?

Keihon cada frase do grande riso, aderente. A tensão desaparece imediatamente.

Acesso por estrada serpenteia no subúrbio luxuriante. Cinco templo cem anos de idade, está no meio de modernos edifícios residenciais. Maja local é uma casa isolada, que é em si construído Keihan em conexão com o templo. Esperando o jantar de guisado de carne.

Quarto com uma cama de casal suave, eu me pergunto se isso é Zen Budismo em tudo. Onde estão famintos deixando o riisikulhollinen e hard-rock, de volta kipeyttävä colchão?

Encontro-me secreta esperança de que o ascetismo poderia começar a experimentar-me. Para testar se a minha vida sem o conforto paz de espírito. Se yöpyisin mosteiro, eu poderia obter o suficiente de sofrimento. No entanto, o monge pode praticar o budismo, mesmo fora do mosteiro, como Keihan. Então ele ou os hóspedes não se aplicam regras rígidas.

Pequena decepção se transforma em insights. Na verdade, é irrelevante se o colchão é duro ou mole e se refeições que incluem arroz ou bife. no coração do budismo é a ideia de que a paz de espírito pode ser encontrado em auto-exame, girando para dentro. Lembrete é importante, mesmo reconfortante: talvez tranquilidade pode ser alcançado no meio de uma arjenkin comum.

mente realizando

Meditação e mindfulness estão começando a ser já está familiarizado com os países ocidentais, mas sua filosofia nasce do leste, os ensinamentos budistas. Ao ouvir os ensinamentos dos raízes na Ásia fascina. Se zeniläisyys é uma metáfora para a tranquilidade, talvez uma visita aos apertos me traçar também. Quando Keihan puxar vestido túnica de monge, a rir, mas a essência será tranqüila dignidade.

Mesmo antes de ir para a cama é a primeira vez para meditaatioistuntoni. A porta da varanda aberta para o templo. Os antigos fragrâncias madeira e incenso são misturados uns com os outros, rangidos tatami de solo. Curvando-se para as mãos esquerda e direita juntas, rotação ... Keihan orientá-lo sobre como criar um altar será forma ortodoxa, de modo que o mesmo será atribuído ao temor.

Precision me faz esquecer meditação. Aquelas realizadas. Que mão deve estar no topo? O que manteve o olhar direcionar a direção em que os arcos? Afinal, as costas retas? Habitará pernas dobradas sobre o assento do banco, o rosto de uma parede branca, onde os olhos devem ser colados próxima meia hora.

Keihan representa o japonês Zen Budismo, a maior tendência, Soto, com ênfase na própria meditação sem centralização separado. O objetivo é chamar a atenção para o momento presente e deixar que pensamentos e sentimentos fluem livremente.

meditação regular deve soothe mente estressada. Muitas vezes, a estagnação é a coisa mais difícil, justamente quando ele perderia a maioria. no meio da urgência para substituir a supostamente vêm de deveres mais importantes.

Agora, os e-mails e listas de lojas estão em outro continente um vôo de dez horas de distância, por isso desculpa para não trabalhar. Pegue a minha férias em um lugar que é dedicado a calma contemplação. Eu não posso escapar o telefone celular de tela de toque atrapalhou. É fascinado e apavorado ao mesmo tempo.

Incenso tem a sensação de celebração ambiental do poder, mas os sentimentos são exatamente o mesmo que kotimeditaatiossa. Por que os pensamentos começam a saltar e cada parte do corpo a coçar apenas no momento em que você deve focar?

clang pungente Puukalikan levanta de volta ao presente. Eu me sinto um pouco frustrado: ou meia hora foi? Não conseguia me concentrar, eu poderia ter outro quarto de hora mais?

aprovação Hippunen

O sol sobe nos painéis templo janela koristekuvioitujen garantias. O relógio é seis da manhã, na Finlândia bate até meia-noite. Keihan esperar para estar pronto quando eu começar a primeira meditação matinal. Eu me curvo em direção ao altar, e eu passo para o assento do banco.

Os rituais começo a dialogar, e eles já fazem sem orientação. Cruzo meus pés, descer no travesseiro e colocar minhas mãos no meu colo. A rodovia longe do burburinho de fundo.

Keihan uma voz oca recita sutras, textos religiosos budistas. Canção perfura pensamentos e vaivuttaa estado de sonho.

Aprovação sentimentos próprios é teoricamente nobre. Na prática, a concentração é coisa complicada de fazer quando o estômago kurisee vazio e fechar os olhos.

- Para que nós para conhecer a nós mesmos, devemos primeiro esquecer de nós mesmos.

Keihon declaração Miete ecoará nas paredes do templo, quando a meditação Silêncio. Eu me lembro que eu li no tratamento da dor crônica: a dor não tenta escapar, a dor desaparece. Talvez eu devesse tentar o mesmo. Quiseram que eu iria aceitar o fato de que eu estou com fome e cansado, e eu gostaria de tentar não fazer os sentimentos qualquer.

Meia hora é gasto, desta vez mais lentamente. Quando puukalikka tinido, a respiração pode ter aprofundado ligeiramente. Eu não me sinto frustração e eu realmente não me lembro kurniko meu estômago para o final da meditação ou não.

O revisor silenciosa

Concentre-se cem por cento do que você faz. Quando você dorme, descansando perfeitamente. Quando você está trabalhando, o foco em seu trabalho perfeitamente. Eu me sinto como uma pequena injeção, quando eu penso deste ensinamento fundamental do budismo. Em casa eu poderia gerenciar e-mails ao mesmo tempo, exercícios de alongamento, e uma chamada para um amigo. Eficiência é ilusória, porque batendo a mente não existe nada adequadamente duração. É pela mesma razão budista exige precisão se envolver em mexer com a concentração não pode herpaantumaan.

Eu não recebi uma visita com apenas sentados ao redor.

Kalligrafiatussi aperta minha mão, quando a marca de caracteres japoneses. braço Ortodoxa não toque na mesa de todo, quando a tinta puxando a arejado papel, traços firmes. Esta deve ser uma meditação na melhor das hipóteses, mas toda a energia vai para a mão do novato para relaxar.

Em seguida, as artes devem lavar no tanque de galhos dormentes e flores de ikebana japonês ou arranjo de flores. Pressões de desempenho levantar a cabeça novamente.

- É suposto a fazer fila simppeli por pequenos ramos ou mais procurando ainda bouquet vida de flores? Peço Keiholta.

- Não importa. Cada um a visita. Eu gosto de uma ampla variedade de naturezas-mortas.

A resposta para confundir, como está acostumado com as instruções. Não ajuda a escolher os ramos e flores, dependendo do que se sente bem no momento.

Keihan quer me levar ao lado da imagem da vida ainda. Primeiro, eu me oponho. Ramos ainda deve ser endireitado, traz uma flor para alterar o segundo manso ... No entanto, os dentes Puren. Sorrio para a câmera e eu não comentar em voz alta tuotostani. É surpreendentemente difícil, mas libertadora.

Após a manhã Eu me sinto um novo tipo de fadiga. O mesmo tipo que segue uma sessão de trabalho longo ou trekking. Sinto-me satisfeito com sono, porque eu fiz algo difícil. Eu poderia ter feito uma coisa cem por cento, mas pelo menos eu tentei.

Ikebanasta aspiração

Eu não pode meditar, e eu não aprender de outra maneira! Eu ouvi o mantra inúmeras vezes e hokenut-lo eu mesmo. Uma vez convencido dos benefícios de saúde de meditação, que ameaçava tornar-se uma obrigação. Se eu estou sentado em uma de cinco minutos senti minha pressão arterial a cair, frustrado.

A meditação torna difícil precisamente que é o oposto completo de execução. Quando ele é usado para medir e comparar os valores, deixar ir e perdão pode até mesmo medo. A idéia é revolucionária: A mente recebe o stress e perdida. Quando você não pode julgar seus sentimentos, podem, eventualmente, deixá-los ir.

Velhos hábitos são persistentes, mas quando você desistir de metas de desempenho, a meditação é facilitada imediatamente.

A filosofia pode ser aplicada em casa, mesmo se o vácuo não sente o mesmo poder que o acabamento celebração ikebanan. Arkisimmankin trabalho pode fazê-lo, que está presente. Quando eu me concentrar para manter gangorra de espírito neste momento, a mente está no levänneempi noite.

Em casa eu posso encontrar uma mochila foto, onde eu me sento ao lado ikebanani. ramos arranjo de flores furar a seis e setes, mas ainda assim eu decidir pendurar um quadro em uma localização privilegiada. Kihoaa sorriso nos lábios, que é talvez uma pitada de Zen.

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