A ligação entre o teatro e permacultura

Não que eu conheço muito bem, mas é tomado apenas uma espécie de afinidade. Isso acontece e eles dizem que cada vez mais frequentemente acontecer nesta era onde as conexões viaja rápido eo pensamento tem um poder imediato sobre a realidade.

Ilaria e Uri me acolheram em sua casa com toda uma nova luz no interior, a pequena Noa, sua filha, recém-nascido.

Uri é um facilitador de artes participativas e diretor de teatro; levaram oficinas de transformação e de formação para as pessoas que trabalham na educação social e, Nepal, Irlanda do Norte, os EUA, Israel-Palestina, Estónia, Croácia, Holanda, Geórgia e Itália.

Uri é formado com renomados / profissionais do teatro de opressão e, na sua prática, explora os pontos de contato entre o TDO e outras abordagens e metodologias relacionados. Nos olhos do amor puro brilha quando eles ficam três pequenas palavras mágicas que todos começam com a mesma letra: transformação, terra, teatro, permacultura.

Ilaria, de uma formação acadêmica em Ciências Internacionais e Diplomáticas, procuraram outras maneiras possíveis, tornou-se treinador, educador, facilitador das oficinas de teatro social e educação não formal para adultos / s, meninas / e meninas / i. Trata-se, questões de gênero interculturais e sustentabilidade / pós-desenvolvimento, através da procura de conexões e parcelas.

Quando você encontrá-los, é claro que você tem na frente de pessoas que não se enganar e enganar você quer ficar preso em investimentos ego, ser identificado com o que você tem, com o trabalho que tem lugar, status social. Juntos, eles criaram uma realidade em Casalbordino, Abruzzo, um projeto de residência artística que é chamado Communitas e tem quatro residências.

Qual é a ligação entre a natureza eo teatro?

Ilaria: Mas eu não tenho uma resposta enlatada que eu posso pensar que o teatro, a meu ver, pode abrir portas para o diálogo entre a mente, corpo e, eu diria, alma, espírito.

Assim revela uma ferramenta para operar a reconciliação entre a parte mental e do corpo e uma vez que o corpo é uma parte integrante da natureza, essa integração ocorre em vários níveis simultaneamente. Uma conexão que você precisa, enquanto que a civilização atual tende a cair esta conexão corpo-natureza.

Uri: Nossa natureza é o teatro, que é através do teatro que você pode aprender algo mais sobre a nossa natureza. Nosso teatro do oprimido, ou pelo menos a comunidade empresarial é uma exploração que nos levou a montar os elementos até rastrear a conexão íntima entre a opressão ea injustiça com a desconexão da natureza e abusar-se contra a natureza.

Nós temos a experiência de outro mundo possível na Sardenha, um lugar em que estavam envolvidos em um outro mundo possível encenado. Tivemos um "jardim secreto" muito que tinha sido abandonada e que um casal quer se transformar em um lugar dedicado ao teatro, dança na natureza.

Em resumo, temos "batizado", chegamos lá e criamos uma comunidade. Nós trabalhamos com um grande grupo de pessoas de todo o mundo e o processo destacou as mudanças na relação com a natureza desde que eu era pequeno até que você crescer para o futuro relacionamento que nós imaginamos para além do presente.

A aventura era muito rico, porque a oficina de teatro foi experiência em tendas, o chuveiro compartilhada, a vida simples, pouco desperdício de água e estar juntos no grande terraço acrescentou. Em Abruzzo é o experimento for repetido, desta vez com a oficina "reparar a casa, construir comunidades" com Francesco D'Ingiullo, entrelaçando o trabalho em terra crua e teatro O tema subjacente de ambas as experiências é forte e é isso que ligando fazendo e criando, concreta e duqneu também em espírito.

Falar de "futuro arcaica" em relação à experiência do Communitas. Por quê?

Ilaria: Eu emprestado uma expressão de Mary Daly. Eu participei de um círculo de mulheres liderada por Daniela Degan e foi ela que citam Daly.

Nesta expressão vejo a civilização da Europa antiga, civilizações antigas gilaniche onde havia uma verdadeira harmonia entre homem e mulher, entre a humanidade ea natureza. Ao recordar algo do passado, estamos realmente vendo o que eu acredito é o único futuro possível, no momento. Ele quebra o paradigma da relação hierárquica - que entre homem e mulher, a humanidade ea natureza, o grupo eo grupo - e você deixar de fora a mutualidade, parceria, para citar Ryan Eisler.

No projeto que envolveram outras pessoas que chamados facilitadores, incluindo este que vos fala. Por que este título?

Ilaria: E 'uma definição com a qual estou muito bem, melhor do que com os outros. Quem de fato facilita o processo criativo é educar, mas a chave para trazer para fora algo que já existe. Quando eu realizar oficinas nas escolas, a primeira coisa que vamos implementar é a mudança dos bancos alinhados no círculo aqui, os números que nós não imagine se alinham, mas estão em um círculo, facilitar o processo de aprendizagem, a crítica e investigação.

Uri: Usando nomes diferentes para o que eu faço. Isso sempre depende do contexto, mas, em geral, o facilitador é o artista que vê, ele vê diante da possibilidade real de que ainda precisa acontecer. Estamos vendo o potencial de uma pessoa, coagular um grupo, para convidar a conexão, para criar imagens. É um processo de transformação, de metamorfose.

Eu vejo a possibilidade e eu facilitar a realização; é um pouco de 'como entender o que é a imagem que já está dentro do mármore, por assim dizer.

Haverá momentos de teatro, para fazer com seu mãos, permacultura e "prática viva do corpo". Então, depois do jantar, eu realmente gostaria que você só escrevemos juntos, no programa.

Uri u0026 Ilaria: Na versão em Inglês chamamos communitas tempo. Em resumo, é o tempo voluntário de união, que é de valor inestimável.

Tantas atividades diferentes, a partir da terra para o espírito, desde a dança ao cultivo. Há uma certa fluidez que atravessa todo o programa ...

Uri: Eu falaria mais de uma fluidez entre as pessoas que estão em um espaço que está no meio. Augusto Boal reinventou e usou uma expressão que eu realmente gosto chamados metaxis e refere-se ao espaço entre as coisas, entre realidade e ficção, definição, entre o divino e física.

E 'o espaço em que a transformação é possível. A mesma matriz tem TheAlbero; o objetivo é uma nova rede que pode crescer, espaço, explorando as fronteiras, o espaço liminar entre dança e permacultura, entre o teatro e canto, incluindo plantar sementes e dizer.

Misture a diversidade é um pouco de 'como fazer policultura; policultura a partir do qual você derivar frutas mais fortes em relação à monocultura. Na mesma frequência é muito interessante movimento chamado cidade de transição, criado por pessoas que falam de mudança de direcção da economia do petróleo para outro tipo de estrutura econômica.

Ele é baseado no contato próximo, a nova economia local, melhorar os recursos de rede local que tem um valor, mesmo globalmente.

Ilaria: ele vai de dança à permacultura, reportagem teatro sobre os movimentos sociais no Mediterrâneo, dall'ecodesign o método de consenso, a aprendizagem ritual, porque precisamos de uma mudança de paradigma.

É por isso que escolheu a expressão "outros mundos possíveis", porque a palavra "mundos" nos leva de volta a uma dimensão holística e multidisciplinar, porque acreditamos que as alternativas reais devem ser os "mundos", ou seja, com os paradigmas imaginários, visões e práticas sobre a relação entre corpo, mente e espírito, a relação homem-mulher-natureza, a relação entre os diferentes grupos culturais, nas relações de gênero.

Além disso, eu me deixei ser inspirado por longos textos que lidam com o desenvolvimento crítico que desafiar esse crescimento a qualquer custo. Acho que da palavra decrescimento Serge Latouche. A conexão entre a arte ea criação de uma comunidade espontânea pode fazer tangível o fato de que há outros mundos possíveis, onde a lógica econômica é posta em causa pelo menos.

Fala-se de depressão, crise, bem ... vamos ver o que está além. A primeira experiência que tinha chamado "Outro Mundo Possível: Staging", em referência ao que eu posso ver, o que eu posso tentar palco. Agora, o projeto é "outros mundos possíveis na práxis" porque existe a fase prática de reflexão e alternância entre estes ..

Uri: Veja, há esta expressão de Antonio Machado: "Nós criamos a estrada por caminhar" É isso aí. Se eu colocar juntos dança e theater'm realmente criar uma mudança de paradigma que afeta não apenas a esfera disciplinar. Ele precisa ver a alternativa ao que existe. Não crie outra estrutura dominante, mas uma pluralidade, novas alternativas.

Este horizonte é a que tende, não um lugar. É a abraçar o caminho.

A pluralidade seguida, guarda de fanatismo e mantém viva a ideia da aldeia como um encontro espontânea e, portanto, ligações de multiplicação.

Como você explicaria a sua pequena Noa visão recém-nascido por trás desta residência artística?

Ilaria: Uma viagem, uma viagem de sonho, mas ao mesmo tempo real no meio da noite, no sonho, mas também o dia da possibilidade de algo se for considerado inicialmente um sonho - um sonho e até um pouco 'louco - então torna-se realidade. A Noa devo dizer talvez desenhando círculos, espirais e fazê-los sentir o cheiro dos aromas da natureza.

Uri: Gostaria de usar a torre tarrocchi. Nós estamos em queda livre não pode, no futuro, mas no futuro que deve ser. Para mim é inevitável, só podemos chegar a um futuro em que você retornar para criar, quando você se reconectar ao essencial, ao que significa ser uma humanidade não como um fim, mas como um processo.

Voltar para a natureza, apesar de tudo o que temos feito ...?

Uri: Se nós somos o problema, também pode ser a solução, por exemplo, aprendendo a permacultura. É de pesquisa, tente ser a solução para o que somos por um tempo limitado, em um espaço em que as pessoas se aproximam espontaneamente.

E o que é a experiência de todos os que tornaram isto possível intenção de transformação? Aquilo que começou a faísca, o que ele viu "militar" em paradigmas existentes?

Como todos os israelenses que fiz três anos de serviço militar obrigatório. Eu era um soldado e, portanto, sujeitas aos modo de intensa e destrutiva diria, dramático. Aqueles anos, no entanto, ter aberto o próximo processo para a recuperação da humanidade através da arte, teatro, uma recuperação que é não só pessoal, mas se volta para os outros.

Ilaria: Estudei em ciências diplomáticos internacionais e eu escolhi como um programa específico grau orientada a cooperação para o desenvolvimento, o que diz muito, considerando que eu orientada fundamental para o desenvolvimento e temas de decrescimento.

Isto foi seguido por uma fase de conflito com o campo da cooperação internacional, um campo dominado por um certo neo-colonialismo e / ou uma certa quantidade de retórica Católica-like generosamente recheado com um certo oportunismo político e econômico.

Minha transformação foi trabalhando no campo da cooperação instrutor / facilitador de processos de mudança. Outra mudança que eu ver a passagem do sonho vago de infância de ser missionário na África ao meu sonho lúcido de uma vida com o horizonte de declínio.

Minha formação é a de uma família cristã e esta tradição agora eu vejo o que eu sempre tive dentro de uma pesquisa se você quiser sobriedade que é o cerne de Francisco de Assis, basta juntar as reflexões Francis Rahnema sobre a diferença entre a pobreza e miséria e se envolver.

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